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時評

祁立峰 : 處於班雅明「迎向靈光消逝」時代的網紅 / KOL


吳淡如將AI製圖稱為自己創作的電腦繪圖、被網友炎上。有識者當然可以從班雅明的機械複製時代、靈光消逝等理論談起。但我覺得更有趣的是這件事本身的隱喻。
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這些年被炎上的網紅、作家、名人已經多不勝數。你可能會說因為社群時代、自媒體興起,所以網紅、作家、KOL成倍數增長。但我覺得更關鍵的是這些網紅或KOL處於班雅明說的「迎向靈光消逝」。
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沐浴在神聖光暈裡的真跡、像蒙娜麗莎的微笑,世界各國遊客在羅浮宮前、排隊兩三個小時就為了爭睹一眼。而過去框限在靈氛裡的作家或名人,也是那麼高遠而不可企及。以前還有記者去偷翻名作家的垃圾桶,或男女作家效仿明星鬧緋聞。
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但作家網紅不得不迎向靈光消逝。賣書,賣課程,親身體驗的業配文,生活瑣事與粉絲互動文。像路易十四終結了他雙身國王的神聖儀式。誰都可以加作家臉友,追蹤網紅的粉絲頁。
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「你追蹤我的粉絲頁,我們就是朋友了。」許多名人都這麼說。當然,他未必會邀你聚餐,未必會記得你是誰。但他會要你買書,找你賣課,教你存股…
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這都是正常的商業活動,沒什麼好褒貶的。但隨之而來的就是靈光消逝。靈光消逝之後的作家、網紅,說出了原本不該被我們聽到、難以想像的言論,於是成了炎上的對象。
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所以關鍵從來都不是為什麼這些名人、意見領袖,何以說出這些瞎話蠢話,引發公關危機。而是人與人、作家與讀者,明星與粉絲之間的距離感、靈氛、互動模式,與前社群時代完全不同了。我們誰都可以認識名人,可以在粉專留言與作家互動;誰也都可以酸諷個兩句,以被粉專刪留言封鎖為勳章。
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後社群時代,人人都在製作人設,都在經營粉絲,就像人人都能用AI製圖成了繪畫家。我們從對名人的仰望,轉化成「這種蠢貨也能當名人」的輕蔑,再成了「那我也可以當名人」的自信。於是更多相關課程誕生——教寫作,教爆文,教經營自媒體,以成就每個人的明星志願。我猜班雅明大概沒想到,他的靈光理論會走得那麼遠。

原文出處 祁立