上一篇評論指出刻劇兩個時空的意義，本篇則延伸討論《孽子》以降，「公園」作為同志認同探索及情慾宣洩的象徵性。
《刻在》有三幕男同志情慾互動及場景，第一是「公園」，如同《孽子》以新公園為場域展開的情慾探索，近幾年的同志影劇，偶爾會以公園作為題材，一方面對經典致敬，二方面借此作為男主角摸索情慾的重要線索。（印象中《盛夏光年》也有一幕）
「公園」並不像gay bar、gay saunas，或同志夜店，直接訴諸男同志客群，進而形成John D’Emilo說的資本主義發展扣緊同志社群的認同。公園為現代都市發展中獨特的地景，是群眾聚會場地，也是喧鬧都市中靜僻一隅。白先勇經典小說《孽子》出現公園場景，既是男同志社群聚會的現實，又進一步使公園成為永恆的男同志情慾空間。
然而，公園作為公共開放空間，從不真的完全屬於男同志，一旦異性戀誤入，男同志往往停止情慾互動，裝作「正常」的樣貌迴避。不僅如此，從戒嚴時期至今，警方以多種法律藉口涉入，試圖瓦解這個夜間王國。即使有警方時不時的監控，又有網路交友的興起，公園仍舊屹立不搖，永遠有那個灰暗角落，也永遠有那個守株待兔的人。
另一個相似場域是廁所，或是淋浴間，既是公共的，也是私密的。《刻在》挪用這兩個空間，作為男主角張家漢探索情慾的媒介，在公園，遇到中老年同志，張家漢起初接受，而後極力排斥，拒絕被與這些邊緣同志畫上等號。在淋浴間，主動幫Birdy洗澡，進而手淫，彷彿化身為那個他厭惡的角色，經此也確定了自我認同。而這段對比，也拉出一條BL/同志劇常有的敘事，「我愛的不是同性，而是眼前這個人。」此忠貞愛情敘述，激起不少男同志的嚮往與渴求，卻又那麼的遙不可及。
最後一個男同志情慾地景是「海灘」，尤其是無人海灘，以合情合理的裸，隱蔽在異性戀常規下被禁止的男男情慾。
原文出處：【姚惠耀】