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關於小明的故事，我不認識小明，「爸媽買了中國人壽的保險，不能要台灣人壽出險」的道理，不論從保險法或國籍法的觀點來看都對，不過，真正讓人覺得憤怒與不解的重點，還在於馬英九等人，對於小明被迫留在中國，竟然稱「台灣政府違反兒童權利公約」、「不要讓民粹碾壓人權」、「歧視凌駕人道」這種論調。
說真的，不是政府不救，而是目前地球上所有人對於疫情都還無法正確掌握，擔心不知道怎麼救，甚至自己到時候因為這樣，反而要被救。更別說台灣目前的負壓隔離病房等等資源可能不夠處理這些問題，如果回來以後，種種變數會讓問題變得更複雜，台灣防疫能量或許會大幅萎縮，乃至於崩潰，白話文就是：
「目前只有能力處理即將到來的危機，大家都戰戰兢兢在延後疫情大規模在台灣爆發的時間點，請不要讓醫護人員提早面對這種困境好嗎？」
講人道，很好啊！可是現在講人道的這些人，遇到中國相關的其他議題時候，就都會變成不能人道。多點愛與關懷，會跳過新疆人，少點政治，會跳過西藏人，狗官，會跳過林鄭長官的濫殺無辜。有人或許會質疑，不要移轉焦點，民進黨政府難道在這次議題就很人道嗎？不，這是不一樣的議題，要講人權，要講兒童權利公約，要講民粹與歧視，就要講西藏的宗教自焚、新疆的再教育集中營，與香港的性侵、失蹤、殺人、無差別毆打民眾事件。而這次的包機事件，不是人權議題，是公共衛生專業議題，不要打擊錯誤好嗎？
而且，當這些人在夸夸而談「政治歸政治，人道歸人道」的時候，看看中國過去的表現好嗎？九二一震災的時候，救災與政治不能分，來台救災要北京同意，SARS的時候，參與世界衛生組織的活動，要中國同意，才能以中國台北的名義參加。到底是誰，不願意政治歸政治？這是民生問題呢！中國從來就不同意「政治歸政治，XX歸XX」，所有的事情都跟「一個中國」有關，這是最高指導原則，台灣人到底懂了沒？中國向來都是篤信程頤這個人的信念：
「寡婦不得再嫁，因為婦女餓死事小，失節事大。」這個詞可以替換成，「台灣病死事小，一個中國事大」，任何事情碰觸到「一個中國」底線，就是沒得商量。這次的防疫事件也一樣，為什麼反過來要質疑我們自己人？
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，我只想說，台灣現在很小、很窮，得要一點時間照顧好自己境內的人。真的不是要把這些自己人丟在海外，而是，輕重緩急得要想清楚。當然，台灣政府與同胞不會放棄任何台灣人的，至少，我個人是這麼相信的，只是，給我們一點時間好嗎？