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周布雅 : 關於次文化內容的東西我再講最後一篇

我記得我講過好幾次,我們這一批有一點昭和浪漫的阿宅其實是不樂見次文化被主流接受的,『不樂見』跟『不是好事情』那是兩回事,次文化的市場擴大了自然是好事情,創作者也是要養家活口的,市場變大了對大家都是好事情。

可是審美觀跟倫理觀是會隨著時代跟環境變化一直改變的,三十四十年前司空見慣的創作內容,現在大部份都不會被主流大眾接受,因為政治正確的尺度已經不一樣了,而且以前本來就不被大眾接受的次文化,對於本來就不是他們消費者的主流大眾審美本來就用不著理會,好比連當年都算是主流王道內容的七龍珠、亂馬之類,現在如果不對內容作修正的話根本無法以普遍級播放,因為在現在它們必須接受主流大眾的倫理標準檢驗了。

當次文化被大眾所接納了,也就表示產業會更加重視主流大眾這塊更大的市場,而更加傾向主流大眾的審美,到了最後所謂的次文化審美應該是什麼標準,就是主流大眾說了算,原來的創作者反而被乞丐趕廟公說了不算數的,這有點類似流行音樂與獨立音樂之間的關係,這也是這些年政治正確搞得各方領域的宅圈對進步派恨得咬牙切齒的根本原因。

然而蘿莉萌這個圈子別說永遠不會被主流審美所接納,連次文化宅圈自己都一大半覺得他們大半是老鼠屎,由他們作代表帶頭火車對撞要求公部門給一個審查標準的話,簡直是逼主流公眾弄一個對宅圈趕盡殺絕的審查標準,如果我會支持,你覺得我腦袋莫非是被卡車碾過去、不中用了嗎?冷眼旁觀本來就已經是我對同圈子最大的容忍了。

成人情色創作這個領域它本來就是一個需要灰色空間才能生存的領域,不要以為主流大眾接受了動漫次文化就表示也接受蘿莉萌成人情色,而且再過一百年也別妄想社會大眾就不覺得蘿莉控噁爛跟欠私刑,從任何角度我都反對公部門對創作內容作審查,就算是我覺得很噁爛的內容我也反對,可是我們是民主體制,別忘了社會多數是怎麼看待這些事情。

好像很多人覺得以前那個時代,警察跑進去漫畫出租店,然後看到有一本十八禁漫畫,就可以把整家店封起來把老闆拷手銬帶走,然後檢察官兩手一攤說法律規定了我不能不偵辦,這樣的時代很值得懷念?覺得那個時代比較不共產黨?

對於創作內容的灰色空間,我說過我覺得交給一個表面上有審查權,可是實質上沒有行政權,或者權責機關交錯複雜而缺乏實質影響力的機關,這樣是最好的,一方面可以對公眾輿論交代,一方面公務員平常有藉口可以推諉不處理,創作者在灰色空間創作也可以安心不會被找碴,算是各方都不滿意但是能夠接受的非零和結局,我認為這樣是最舒適的。

這種灰色空間不是什麼一個了不起的制度一夜造就的,而是長期的默契跟信任建立起來的,很多人現在還會拿來當笑談的,以前台灣經歷過小說店在櫃檯大大方方成列了男人跟男人修幹的BL漫畫小說沒關係,可是放了男人跟女人修幹的漫畫就是刑事罪的時代,也經歷過有用塑膠封套封起來可以放,可是上一個客人看完放回去沒封起來就是刑事罪的時代,那都是因為當時修法太困難,所以官方跟業界彼此之間建立默契灰色空間的嘗試,到現在被日本人開玩笑說台灣是色情創作淨土那是因為灰色地帶的默契有效,而不是立了什麼超級高瞻遠矚的法。

至於你硬要逼官方畫一條,那麼站在民主體制多數決的結果,以現代的大眾倫理觀這條線肯定是嚴重不利成人情色的創作人的,你要說界線劃清處以後都當真按照這條線走的話,這種自吞毒藥的訴求我真沒看過,如果還讓蘿莉萌情色圈替我當代表去對撞,這種挑釁全社會理性的事情那簡直是自吞岩漿而不是毒藥。

其他圈子整天都在規勸,蘿莉情色笑話跟內容在自己圈圈玩社會眼不見為淨這樣不好嗎?拜託別整天在公共場合現世挑釁社會公眾底線,他們也聽不進去,抱歉,這些人不能代表我。

原文出處 周布雅