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宗教哲學

《卍續藏經第62冊》《淨土證心集卷中》傳天台古和 卍蓮 述 八苦(前調)并敘


八苦(前調)并敘

蓋窮八苦之由。始自人生。

夢殘報盡之際。中陰身不知趣向何道。

而昏昏昧昧。攬父母精血。

以為受生之體。因此穢種不美。

所以此身不得自由。而被生死牽纏。連環不斷。

故法華經云。無明緣行。行緣識。(乃至)生緣老死憂悲苦惱。言此則八苦該矣。

老子嘗云。吾有大患。為吾有身。吾若無身。何患之有。然非是無身便無患也。

良繇清虗之體。則患自息。故彌陀佛國。純以蓮花化生。壽命無量。無有諸苦。永劫快樂。自然使無明滅。

則行滅。(乃至)則老死憂悲苦惱滅。所以若真為八苦。求脫離者。則西方淨土。豈可頃刻忘耶。


自未生前中陰錯。父夫母婦三緣作。愛念不停難把捉。癡繩索。牽來獄戶胎間落 菩薩尚然如覆幕。聲聞至此心源濁。安有凡情非受縛。同知覺。西方淨土香蓮托。


老矣般般非受用。思來都是增吾慟。自警猶堪相警眾。浮生夢。誰知寒暑融還凍 不覺閻翁書已送。形神改變難申頌。鶴髮雞皮空抱痛。心蓮種。西方淨土朱顏共。