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張宇韶:【候選人,你怎能任意逃離辯論戰場?】20181020


作者:【兩岸政策協會研究員 張宇韶】
原文出處 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000451765931
(所有圖文版權皆屬原著作權人所有)

受到公民社會與審議式民主的浪潮所驅動,社會大眾對於公共事務關注的興趣遠甚過往,再加上新舊媒體管道日益多元,使得政治溝通必須兼顧傳統媒體的散佈、流通、反餽等功能,也必須融入新媒體所擁有的即時、互動與分享的特色。因此,在政治溝通與形象包裝日趨專業當下,政治人物與選民之間的對話成為一門藝術,政策辯論成為從政者必修學分。

政策辯論的意義可從美國歷次總統大選的政治效應得到解釋。好的辯論策略、政策闡述與形象塑造往往成為選戰的關鍵,甘迺迪與尼克森的電視辯論展開了全球政治發展的新頁,由於台風、形象、策略與論述品質的差異,直接影響選舉結果。經由這次的經驗之後,媒體、候選人、公民團體、與選民都在辯論過程中找到自己的參與角色,也使得傳統的政治公關多了新的服務項目。直言之,政策辯論已成為美國多元主義與公民社會不可或缺的一環。

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張宇韶:【北漂青年,新的文明瘋癲現象】20181018


作者:【兩岸政策協會研究員 張宇韶】
原文出處 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000451765931
(所有圖文版權皆屬原著作權人所有)

如同傅柯的描述,南台灣一場名為「北漂青年」的「瘋癲與文明」的現象正在蔓延,不自覺的人正處在嘉年華會的亢奮情緒中,但走入這個虛擬情境後才發現裡面空蕩貧乏,充斥著謊言與仇恨堆疊的各項元素。

就社會建構的角度來看,一個社會現象的出現必然一些擁客觀的結構因素,以及人為的主觀認知。前者包括歷史的脈絡、政經發展的路徑以及社會轉型的條件,後者則是涉及意義與符號的賦予。傅柯認為,一樣是瘋癲的「既予事實」,卻在人類文明發展的階段出現不同的行為特質與內容,究竟是上帝的禮物、囚犯的監禁或是科學的研究對象,端賴權力/話語權的解讀。

同樣的語境,城市的客觀存在,也在不同的政經脈絡中存在不同的定義,高雄自然如此。一個城市的特質,絕對於前述的客觀結構因素密切相關,同時也鑲嵌在歷史的宏觀情境中,如果不能走進這個時空脈絡進行詮釋,那麼只是粗暴的剪輯與政治加工,本質空無一物。